城隍廟施米 賑濟(jì)施舍傳承600年大愛(ài)
海都網(wǎng)-海峽都市報(bào)訊(海都網(wǎng)記者 黃凌燕) 臨近年關(guān),城隍承年家住莆田市區(qū)勝利路的廟施米賑李大媽像往年一樣,開(kāi)始訂購(gòu)大米。濟(jì)施過(guò)幾天,舍傳她要把米捐給興化府城隍廟,大愛(ài)用來(lái)接濟(jì)困難群眾。城隍承年記者了解到,廟施米賑每年農(nóng)歷十二月二十五,濟(jì)施梅園東路的舍傳興化府城隍廟就人來(lái)人往,不斷有信眾前來(lái)捐米或捐錢(qián)。大愛(ài)而每年農(nóng)歷十二月二十七,城隍承年城隍廟把這些米和錢(qián)發(fā)放給困難群眾。廟施米賑這一“賑濟(jì)施舍”的濟(jì)施陳瓚信仰習(xí)俗已經(jīng)沿襲600年,如今還被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄進(jìn)行保護(hù)。舍傳
陳氏叔侄護(hù)國(guó)庇民賑濟(jì)習(xí)俗沿襲至今
“雖然還未到農(nóng)歷十二月二十五,大愛(ài)但這幾天已經(jīng)陸續(xù)有人前來(lái)捐米了!”昨日,興化府城隍廟管委會(huì)成員林祥鴻告訴記者,興化府城隍廟每年都能收到三四萬(wàn)斤信眾捐贈(zèng)的大米,去年有位老板捐了1萬(wàn)斤,送米的車(chē)輛往來(lái)了好幾趟,總算把米運(yùn)送完畢。
林祥鴻說(shuō),城隍廟賑濟(jì)的習(xí)俗由來(lái)要追溯到南宋末年,當(dāng)時(shí)朝廷黑暗,蒙古軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入,大舉南侵。興化府腹背受敵,闊口里人陳文龍時(shí)任興化府知軍的狀元,他奮起抗敵,誓死堅(jiān)守興化府,最后不幸被俘,但他絕食反抗,為國(guó)殉節(jié),被譽(yù)為“福建的岳飛”,與文天祥隆名并峙。陳文龍的叔叔陳瓚也傾盡家產(chǎn),組織義軍,指揮家丁,巷戰(zhàn)殺敵,慘遭元兵車(chē)裂,以身殉國(guó)。
明朝時(shí),太祖皇帝為弘揚(yáng)陳氏叔侄護(hù)國(guó)庇民的赤膽忠心,詔令褒封陳文龍為福州府城隍爺,陳瓚為興化府城隍爺。洪武三年,興化府知府蓋天麟在現(xiàn)在的梅園東路建立興化府城隍廟。
時(shí)隔600年,興化府城隍廟已成福建省目前保持最完整的古城隍廟之一,并被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,而陳瓚信仰習(xí)俗也成為莆田的一種特定習(xí)俗。這種信仰,彰顯愛(ài)國(guó)精神主題,以賑濟(jì)救助慈善活動(dòng)為內(nèi)容,凝成了中華民族傳統(tǒng)美德“寓教于俗”的鮮活生動(dòng)的文化形式和廣闊的文化藝術(shù)空間,承載于節(jié)日廟會(huì)中。
賑濟(jì)時(shí)間分兩種臘月二十七固定布施
記者了解到,陳瓚信仰習(xí)俗主要由廟會(huì)、祭孤、賑濟(jì)、調(diào)解等形式組成。其中,祭孤延續(xù)到解放后宣告終止。值得一提的是賑濟(jì)施舍習(xí)俗,也就是相當(dāng)于現(xiàn)在的救濟(jì)。
林祥鴻告訴記者,賑濟(jì)施舍財(cái)物的來(lái)源多是平時(shí)群眾樂(lè)捐的。群眾有的送米,有的送錢(qián),舊年代還有人捐棺和送藥。這些財(cái)物經(jīng)城隍廟里的廟祝及有關(guān)董事會(huì)成員許可后,即轉(zhuǎn)送給窮人。賑濟(jì)施舍的時(shí)間分為臨時(shí)性和固定日兩種。一般賑濟(jì)施舍集中于農(nóng)歷十二月二十五,這一天,許多信眾趕來(lái)捐米捐錢(qián)。廟祝和董事會(huì)核算出群眾樂(lè)捐的錢(qián)米最低發(fā)放額,再標(biāo)明應(yīng)濟(jì)人數(shù),最后寫(xiě)成領(lǐng)單,蓋上廟印,在農(nóng)歷十二月二十七放票。每年這一天,前來(lái)領(lǐng)票的人絡(luò)繹不絕,城隍廟人山人海,排起了長(zhǎng)龍隊(duì)伍。每位困難群眾領(lǐng)到票單后,可以領(lǐng)取30斤大米和30元錢(qián)。城隍廟賑濟(jì)施舍數(shù)百年來(lái)受到許多群眾的擁護(hù),長(zhǎng)年不衰。
莆田市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任林成彬認(rèn)為,陳瓚信仰習(xí)俗以“揚(yáng)善止惡”為核心內(nèi)容,是一部可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義教材,具有重要的歷史研究?jī)r(jià)值。陳瓚為興化子民的安危而赴湯蹈火、舍身殉國(guó)的精神,是道德教育的生動(dòng)典范,城隍廟賑濟(jì)施舍慈善活動(dòng)作為民德教化的載體,誠(chéng)為可貴。
Source: 知識(shí)
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