蜀山非遺,蜀山始于歷史,非遺恒于傳承,匠心堅(jiān)守匠心;蜀山非遺,傳承亦行于時(shí)代,蜀山傳承文明,非遺探索創(chuàng)新。匠心
近年來(lái),傳承非遺不斷“出圈”,蜀山通過(guò)跨界融合的非遺方式實(shí)現(xiàn)保護(hù)創(chuàng)新,從“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”到“飛入尋常百姓家”,匠心非遺保護(hù)與傳承在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明中交輝相映,傳承讓更多的蜀山人共享保護(hù)成果,惠及全民。非遺
匠心堅(jiān)守,匠心熱愛(ài)可抵歲月長(zhǎng)
傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融的吳氏船模、智慧巧思指尖定格的廬州麥稈畫(huà)、一針一線繡出百年中式審美的徽幫裁縫、一雕一刻盡顯文化芳華的木版水印花箋……很多人會(huì)用“擇一事,愛(ài)一生”來(lái)形容非遺傳承人,但他們?yōu)楹螘?huì)如此堅(jiān)守、這般熱愛(ài)?這個(gè)答案可以在這幾位非遺傳承人身上尋到。
“刳木為舟,剡木為楫,舟楫之利,以濟(jì)不通……”早在數(shù)千年前,船就作為一種交通工具,逐波于人類(lèi)歷史長(zhǎng)河之中。在廬州吳氏船模傳習(xí)所里,目光所及,帆桅林立,鄭和寶船、古羅馬商船、李鴻章官船、巢湖民船……恍惚間猶如置身于波濤洶涌的海面之上。這些都是省級(jí)非遺項(xiàng)目廬州吳氏船模代表性傳承人吳培匠心制作的寶貝。
吳培已年過(guò)古稀,幾十年來(lái),他共制作了近700艘船模,包括風(fēng)帆船、古戰(zhàn)船、游船等80多種類(lèi)型,最大的可下水載人,最小的不足掌心一寸,船身、船帆、船槳、船舵,每個(gè)部位都精細(xì)可見(jiàn)、真實(shí)可感。
(吳氏船模制作需幾十道復(fù)雜工序,十分考驗(yàn)人的耐心和毅力。王樹(shù)平 攝)
從船的形態(tài)、尺寸到每個(gè)部件的花紋,吳培都會(huì)反復(fù)查閱資料,力求還原其最真實(shí)的面貌。憑借這種精益求精的鉆研精神和一雙巧手,他被稱(chēng)為“指尖上的江淮船王”。
要做好物,先要做好人。要守好藝,先要守好心。
非遺不僅僅是一件件體現(xiàn)精湛技藝與古老智慧的工藝品,更蘊(yùn)含著真實(shí)可感的匠心和可參與體驗(yàn)的生活。廬州麥稈畫(huà)傳承人馬龍麟就像一位魔術(shù)大師,上演著魔法奇跡。
“晴空一鶴排云上,便引詩(shī)情到碧霄”,“畫(huà)”中的白鶴,正欲展翅高飛,油亮的羽毛發(fā)出柔和的光色,如同華麗的綢衣,誰(shuí)能想到這栩栩如生的畫(huà)作,竟是由毫不起眼的麥稈制成。一捆麥稈、一把剪刀、一瓶乳膠、一把電烙鐵,馬龍麟運(yùn)用樸素的工具,點(diǎn)麥成“金”、妙筆生“畫(huà)”,將麥稈制成一件件古樸典雅、纖毫畢現(xiàn)、吉祥寓意的工藝品。
煮、剖、刮、熨、剪、裁等幾十道工序,完成一幅復(fù)雜精致的麥稈畫(huà),需要一兩個(gè)月甚至更長(zhǎng)時(shí)間,因?yàn)槊恳粋€(gè)細(xì)節(jié)都要用心用情、精益求精。馬龍麟把幾十年心血傾注在自己摯愛(ài)的麥稈畫(huà)創(chuàng)作中,樂(lè)此不疲,只為讓傳統(tǒng)技藝被更多人了解,這也是所有非遺傳承者的信仰,為傳統(tǒng)技藝不斷傳承、進(jìn)步,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展樹(shù)立起堅(jiān)實(shí)的精神支柱。
精益求精、一絲不茍、追求卓越,在日復(fù)一日、年復(fù)一年的堅(jiān)守中,兩位古稀老人不見(jiàn)任何疲倦,熱愛(ài)可抵歲月漫長(zhǎng),大抵如是。
匠心傳承,非遺薪火生生不息
時(shí)代底色,是技藝薪火相傳,是創(chuàng)新生生不息,是精神賡續(xù)綿延。從事裁縫這一行當(dāng),成為非遺傳承人,徽幫裁縫傳承人王俊坦言這源于他對(duì)爺爺和父親的情感,離不開(kāi)家學(xué)傳承。
說(shuō)起徽幫裁縫,要追溯到民國(guó)時(shí)期的“徽仁洋服”。當(dāng)年,一位來(lái)自安徽績(jī)溪的年輕人,與同鄉(xiāng)好友、徽州儒商胡學(xué)仁,在上海合股開(kāi)辦“徽仁洋服”店,精湛的技藝吸引了全國(guó)各地社會(huì)名流前來(lái)訂制。這位昔日的安徽小伙,就是徽幫裁縫現(xiàn)任掌門(mén)人王俊的爺爺王允茂。王俊回憶,爺爺雖年過(guò)古稀,但依然沒(méi)有停止對(duì)裁縫技藝的鉆研。爺爺視自己的工具為珍寶,一口氣可以報(bào)出幾百個(gè)尺寸和工具。并在數(shù)十年的積累中,逐漸形成一套“四功、六針、九法、十六訣”的成熟技藝體系。
(“徽幫裁縫”在一裁一縫中定制出傳承的工絕。劉兵生 攝)
王允茂去世后,當(dāng)年只有20歲的王俊從部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)歸來(lái),進(jìn)入服裝學(xué)校學(xué)習(xí)技藝。王俊耐心打磨縫制技藝,深入了解刺繡文化,堅(jiān)守、傳承著老一輩的初心。1992年,王俊在合肥重新創(chuàng)立起“徽仁洋服”品牌,以字母“H”和八葉蓮花為原型,注冊(cè)了“徽幫裁縫”品牌商標(biāo),讓老字號(hào)重?zé)ㄇ啻?。三十年間,王俊對(duì)于當(dāng)前徽派服裝的造型設(shè)計(jì)、現(xiàn)代工藝流程有著深入研究,并加以改良創(chuàng)新。他的作品中,多有古樸與現(xiàn)代相結(jié)合的新款式。他還將自己的店鋪開(kāi)到了都市最繁華的街區(qū),精心布置櫥窗展陳,打造成城市的風(fēng)景線、街邊的“非遺博物館”,吸引市民一覽風(fēng)采、了解非遺。
有著相似經(jīng)歷的,還有木版水印花箋制作技藝傳承人——童敏。
花箋雖小,但紙筆之間道盡心中詩(shī)意、字里情義。童壽記始于1910年,1923年正式創(chuàng)牌,木版水印花箋技藝是童敏家族傳承的一門(mén)手藝,而他則是從小跟著技藝第三代傳人——他的堂叔公身邊看其制作紙箋,耳濡目染中,便愛(ài)上了這門(mén)手藝,開(kāi)始自己搜集資料學(xué)習(xí)研究,成為了童壽記木版水印花箋新一代傳承人。
(花箋雖小,但紙筆之間道盡心中詩(shī)意、字里情義。詹偉偉 攝)
如今,王俊和童敏也都帶起了自己的學(xué)生,從學(xué)生到老師,轉(zhuǎn)換的是角色與身份,不變的是傳承與延續(xù)。
未來(lái)已來(lái),創(chuàng)新賦能非遺“活”起來(lái)
非遺傳承離不開(kāi)創(chuàng)新賦能,唯有結(jié)合非遺之“古”與時(shí)代之“新”,才能讓大眾真正走近非遺。
吳培帶了不少學(xué)生,包括她的女兒吳婷。作為吳氏船模新一代的傳承人,吳婷和父親一起探索船模文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作。船模果盤(pán)、船模桌面收納盒、金屬船模裝飾品……這些時(shí)代精致審美下的實(shí)用衍生品,迅速打開(kāi)年輕人的市場(chǎng)。
當(dāng)非遺遇上文創(chuàng),物質(zhì)與精神達(dá)成一種和諧之美,這場(chǎng)“雙向奔赴”,也讓非遺文化走進(jìn)生活,走到身邊,走入尋常百姓家。
童敏與他的學(xué)生探索運(yùn)用現(xiàn)代傳播載體,讓更多年輕人漸漸了解、喜歡木版水印花箋這項(xiàng)技藝。
而馬龍麟的孫子費(fèi)鈴峰在幼兒園時(shí)期就開(kāi)始跟著她學(xué)習(xí)麥稈畫(huà)制作。如今,還是初中生的費(fèi)鈴峰,學(xué)習(xí)非遺技藝已有十個(gè)年頭。他不僅能完成一定難度的畫(huà)作,還在跟著奶奶探索創(chuàng)新麥桿畫(huà)的更多可能?!皫е湺挳?huà)技藝走向世界?!边@個(gè)目標(biāo),已在費(fèi)鈴峰心中深深埋下。
王俊則致力于讓“徽幫裁縫”成為“穿在身上的文化”。他最新創(chuàng)作的一款胸針,是以城市地標(biāo)大蜀山為創(chuàng)作原型,讓傳統(tǒng)技藝與本土特色元素相結(jié)合,打造創(chuàng)意配飾,讓非遺文化變得更親近、更可感。
(馬龍麟向年輕人介紹麥桿畫(huà)的技巧。劉兵生 攝)
每一道工序、每一次創(chuàng)新,都是對(duì)傳承的堅(jiān)守。正是這份堅(jiān)守,讓每個(gè)非遺項(xiàng)目傳承人,發(fā)自內(nèi)心的驕傲和自豪。
近年來(lái),蜀山區(qū)不斷加大對(duì)非遺項(xiàng)目的挖掘、保護(hù)和宣傳力度,蜀山非遺與經(jīng)濟(jì)、文化融合發(fā)展。辦活動(dòng)、開(kāi)展覽,“走出去”“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,打造VR展廳、數(shù)字非遺,線上線下融合互動(dòng),隨時(shí)隨地感受非遺魅力……截至目前,蜀山區(qū)共有省市區(qū)級(jí)“非遺”項(xiàng)目57項(xiàng)。其中,列入省級(jí)保護(hù)名錄11項(xiàng),市級(jí)9項(xiàng),區(qū)級(jí)37項(xiàng)。未來(lái),將有更多非遺在新時(shí)代中“活起來(lái)”,穿越時(shí)光,走進(jìn)千家萬(wàn)戶,綻放時(shí)代光彩。
非遺文化,承載著城市歷史,察今知古,探本溯源。蜀山非遺人,保持初心,精雕細(xì)琢,文化之韻,閃耀歲月。這些,鑄就了蜀山獨(dú)特的文化風(fēng)貌,賦予這座活力之區(qū),強(qiáng)盛的生命力。
來(lái)源:詹偉偉 張娜 朱琛琛