上巳節(jié)是上巳節(jié)中國傳統(tǒng)節(jié)日之一，又稱“三月三”“春浴日”“女兒節(jié)”等，上巳節(jié)起源于先秦時期，上巳節(jié)承載著豐富的上巳節(jié)文化內(nèi)涵與民俗活動。以下是上巳節(jié)關(guān)于上巳節(jié)的綜合介紹：

一、起源與歷史沿革

1. 起源

上巳節(jié)最初源于先秦時期的上巳節(jié)“祓禊”儀式，即在水邊沐浴以祛除災(zāi)邪、上巳節(jié)祈求福祉，上巳節(jié)帶有巫術(shù)與原始宗教色彩。上巳節(jié)周代時被納入官方禮制，上巳節(jié)由女巫主持。上巳節(jié)另有傳說認(rèn)為其與紀(jì)念黃帝誕辰（“三月三，上巳節(jié)生軒轅”）或生殖崇拜相關(guān)。上巳節(jié)

2. 演變

魏晉至唐：節(jié)日時間固定為三月初三，上巳節(jié)從祓禊儀式發(fā)展為曲水流觴、上巳節(jié)踏青游春的雅集活動。王羲之《蘭亭集序》即為此背景所作。

宋至明清：受程朱理學(xué)影響逐漸衰落，部分習(xí)俗融入清明節(jié)。

現(xiàn)代：漢族地區(qū)淡化，但在壯族、黎族、畬族等少數(shù)民族中仍盛行，如廣西“壯族三月三”被列為國家級非遺并定為法定假日。

二、主要習(xí)俗與活動

1. 祓禊沐浴

在水邊用蘭草或香草洗浴，寓意祛除晦氣、迎接新生。漢代鄭玄注《周禮》提及“釁浴”，即以草藥沐浴。

2. 曲水流觴

文人雅士沿溪而坐，酒杯順流而下，停于誰處則飲酒賦詩。此習(xí)俗因《蘭亭集序》聞名，成為風(fēng)雅象征。

3. 郊游與男女相會

青年男女踏青賞春、互贈芍藥定情，《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·溱洧》記載了此類場景，故上巳節(jié)被稱為“中國最古老的情人節(jié)”。

4. 飲食傳統(tǒng)

薺菜煮雞蛋：民間認(rèn)為可強(qiáng)身健體，俗語稱“春食薺菜賽仙丹”。

五色飯、蒿子粑：部分少數(shù)民族地區(qū)保留的特色飲食。

5. 祭祀與祈福

祭祀高禖（婚姻生育之神）、黃帝或伏羲，部分地區(qū)舉行廟會或?qū)Ω杌顒印?/p>

三、文化意義與現(xiàn)代傳承

1. 文化價值

上巳節(jié)融合自然崇拜、生命意識與詩性審美，體現(xiàn)了古人“天人合一”的哲學(xué)觀。其雅集傳統(tǒng)成為中華文脈的重要組成部分。

2. 民族融合

在壯族、畬族等地區(qū)，三月三發(fā)展為民族身份認(rèn)同的象征，如廣西的“歌圩節(jié)”以山歌傳情，兼具娛樂與社交功能。

3. 現(xiàn)代復(fù)興

近年來，漢服運(yùn)動、民俗活動（如祓禊儀式重現(xiàn)、傳統(tǒng)詩詞雅集）推動上巳節(jié)回歸公眾視野，成為傳統(tǒng)文化復(fù)興的載體。

四、相關(guān)文學(xué)作品

《蘭亭集序》：王羲之記錄永和九年上巳雅集，成為千古名篇。

《麗人行》：杜甫描繪唐代長安上巳節(jié)“水邊多麗人”的盛景。

詩詞：歐陽修、賀鑄等均有上巳題材作品，展現(xiàn)節(jié)日的詩意與浪漫。

五、現(xiàn)狀與思考

盡管上巳節(jié)在漢族地區(qū)逐漸式微，但其精神內(nèi)核通過少數(shù)民族節(jié)慶、文化創(chuàng)意活動得以延續(xù)。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突與融合（如商業(yè)化與儀式簡化）也引發(fā)對文化傳承方式的反思。如今，人們通過踏青、品春食、穿漢服等方式，重新詮釋這一古老節(jié)日的生命力。

上巳節(jié)不僅是一個節(jié)日，更是中華文化中自然觀、生命觀與審美觀的縮影。無論是古人的臨水賦詩，還是今人的春日雅集，都在延續(xù)著對美好生活的向往與詩意棲居的追求。

- END -