2019年由愛奇藝與中文在線聯(lián)合出品的新白《新白娘子傳奇》，在繼承1992年經(jīng)典版本IP的娘傳基礎(chǔ)上，以年輕化陣容開啟全新演繹。奇鞠該劇由智磊執(zhí)導(dǎo)，婧祎集結(jié)于朦朧、版演鞠婧祎等新生代演員，員表并特邀葉童、新白陳美琪等原版演員加盟，娘傳形成跨越時(shí)空的奇鞠戲劇對(duì)話。在36集的婧祎篇幅中，演員們通過角色重塑與創(chuàng)新表達(dá)，版演構(gòu)建起兼具傳統(tǒng)美學(xué)與青春氣息的員表東方神話世界。

主演陣容與角色重塑

鞠婧祎飾演的新白白素貞打破傳統(tǒng)端莊形象，塑造出清純靈動(dòng)的娘傳"小白蛇"形象。劇中白素貞初入凡塵時(shí)展現(xiàn)的奇鞠懵懂天真，與趙雅芝版成熟穩(wěn)重的演繹形成鮮明對(duì)比。這種設(shè)定雖引發(fā)"傻白甜"爭議，但編劇安以陌解釋其意圖展現(xiàn)"由妖成人"的成長弧線。在端午現(xiàn)形、昆侖盜草等經(jīng)典橋段中，鞠婧祎通過微表情處理，將妖性與人性的矛盾沖突具象化。

于朦朧飾演的許仙則突破傳統(tǒng)文弱書生設(shè)定，賦予角色更多主動(dòng)性。其塑造的臨安醫(yī)者不僅精通藥理，更具備武術(shù)功底，這在"智斗蜈蚣精"等新增劇情中得以展現(xiàn)。與葉童版許仙相比，該版本強(qiáng)化了男性角色的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，如在"萬靈丹事件"中主動(dòng)化妖護(hù)妻的設(shè)定，但部分觀眾認(rèn)為這種改編削弱了原版的人文厚度。

經(jīng)典與創(chuàng)新的碰撞

葉童、陳美琪的跨時(shí)代出演形成強(qiáng)烈戲劇張力。葉童從92版許仙轉(zhuǎn)變?yōu)樵S母，在"雷峰塔訣別"等場景中，其表演精準(zhǔn)傳遞出母親與舊角色的雙重情感記憶。陳美琪飾演的玉芙蓉作為新增角色，既延續(xù)青蛇靈氣，又以長輩身份見證新一代愛情傳奇，這種"戲中戲"結(jié)構(gòu)被學(xué)者稱為"經(jīng)典IP的自我觀照"。

劇集在配角塑造上大膽創(chuàng)新：肖燕版小青新增"龍女"身世線，通過"斷發(fā)斬情緣"等情節(jié)深化角色獨(dú)立性；裴子添塑造的"最帥法海"突破臉譜化反派設(shè)定，其與心魔對(duì)抗的內(nèi)心戲獲得年輕觀眾認(rèn)可。這種改編雖拓展了敘事維度，但也引發(fā)"過度娛樂化"的質(zhì)疑。

新生代演員的突破與爭議

制作團(tuán)隊(duì)通過"古典飄逸美學(xué)"重塑視覺體系。鞠婧祎的水紗襦裙、于朦朧的竹紋長衫等4000余套手工戲服，配合無錫影視城實(shí)景搭建，構(gòu)建出宋代雅致風(fēng)韻。但這種視覺創(chuàng)新遭遇兩極評(píng)價(jià)：部分觀眾贊賞"每一幀都能當(dāng)壁紙"，另一些人則批評(píng)"過度濾鏡削弱戲劇真實(shí)感"。

年輕演員的表演方法論引發(fā)行業(yè)討論。于朦朧在訪談中透露采用"體驗(yàn)派"方式理解許仙的醫(yī)者仁心，而鞠婧祎則通過觀察動(dòng)物行為揣摩蛇妖特性。這種創(chuàng)作態(tài)度雖獲劇組認(rèn)可，但豆瓣4.4分的評(píng)價(jià)顯示其與傳統(tǒng)審美仍存在磨合空間。劇集通過"經(jīng)典唱段電子化重編"等手法吸引Z世代，數(shù)據(jù)顯示18-24歲觀眾占比達(dá)63%。

總結(jié)與啟示

2019版《新白娘子傳奇》的演員表創(chuàng)新，折射出經(jīng)典IP改編的時(shí)代命題。新生代演員通過形象重塑與表演探索，為千年傳說注入青春活力，而葉童等老戲骨的跨時(shí)空演繹則維系著文化傳承的血脈。未來神話劇創(chuàng)作需在三個(gè)方面深化：平衡視覺創(chuàng)新與敘事深度，加強(qiáng)青年演員的傳統(tǒng)文化理解，建立經(jīng)典角色現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的理論框架。正如制作人戴瑩所言："我們不是在顛覆經(jīng)典，而是在尋找傳統(tǒng)文化與年輕語境的共生點(diǎn)"。

該劇的實(shí)踐表明，經(jīng)典翻拍不僅需要演員表的世代交融，更需建立符合當(dāng)代價(jià)值觀的美學(xué)體系。建議后續(xù)創(chuàng)作可借鑒《長安十二時(shí)辰》等劇的考據(jù)精神，在服化道創(chuàng)新的同時(shí)深化文化內(nèi)核，使新生代演員的表演能量真正轉(zhuǎn)化為文化傳承的動(dòng)力。